الحرية

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

نشرت في صحيفة الاهالي

قرية الخرابة بعزلة الشجور (ماوية -تعز).. خطر يتهدد سكانها لوقوعها تحت صخرة كبيرة بدأت التشققات تظهر عليها مما يوحي بحدوث تغيير ما على المدى القريب بالنسبة لهم.

الخوف يتسع ويترك آثاره المرعبة التي غيرت من طبيعة الحركة ويرى معظم المواطنين أنهم أصبحوا قلقين على وضعهم الحالي فلم تهدأ أحوالهم وهناك من ترك القرية وذهب إلى الوديان السفلية لأن بقاءهم يعني استسلامهم لموت محقق وهم لا يريدون أن يكونوا من ضحايا الصخرة التي ظلت على وضعها دون أي خوف منها لكن بروز تشققات عليها أصبح يؤكد خطراً قريباً ومحققاً.
المنازل في هذه القرية صغيرة وتعتمد في طريقة بنائها على النموذج القديم أحدهم قال إن الذين غادروا القرية ظروفهم متحسنة لكن الذين فضلوا البقاء هم من الفقراء والزيارة التي قام بها المدير العام للمديرية العام ما قبل الماضي لم تأت بجديد رغم الوعود بحل هذه المعضلة، وربما أن ملف هذه القرية والخطر الذي يتهددها قد أغلق وترك الأهالي موزعين بين الخوف والرجاء.
في حال قررت هذه الصخرة كتلة واحدة التحرك فمن المتوقع أن تودي بحياة ما يقارب من 385 فرداً وتدمر أربعين منزلاً، أما إذا توزعت أجزاؤها فلا يمكن تقدير حجم الكارثة.
خطر يطل على رؤوس السكان
قايد عبيد رواح تجاوز الخمسين وهو كغيره من سكان القرية خائف على بيته وأولاده.. وجود بيته في هذه القرية أصبح يشكل بالنسبة له مشكلة: الصخرة ستسقط وهذا قد يكون قريباً لأن هناك تشققات ظهرت عليها وهذا جعلنا نتحرك، نريد من يتعاون معنا في إزاحة هذه الخطر.. نشعر بخوف فالصخرة تهدد حياتنا والمنازل متشابكة ومتقاربة إلى حد كبير وهي بيوت صغيرة قد تتحول القرية بعدها إلى أرض مستوية».
الحاج ناجي مهيوب الذي يسكن قريباً من قايد عبيد، يقول: لو كان الدكم «الصخرة» سقط زمان فإنه قد يمر دون أي ضرر، أما اليوم فالمنازل كثيرة ومتشابكة وسقوطها سيدمر كل شيء وقد يؤدي إلى تدمير القرية بكاملها.
الحاج مهيوب الذي يملك بيتاً هو أشبه بكوخ صغير جزء منه يسمى سفل وهي غرف تعد للحيوانات وجزء آخر يسكنون فيه، يضيف قائلاً: هذه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

نشرت في صحيفة الجمهورية
الأحد 08 فبراير-شباط 2009 القراءات: 39
تحقيق/ عبدالرب الفتاحي
  

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

نشرت في صحيفة حديث المدينة الصادرة من تعز 16يوليو2010

كثيرا ما يذكر اشخاص وينسى آخرون لكن في الاخير سيبقى عبد الحبيب سالم الانسان الذي تعلقت به كل أرواح تعز.
كان الانسان الذي يتحرك دون أن يضع له حدوداً، إنها حرية مارسها من صميم فكره وقدرته على تشكيل هواياته وايمانه بكل ماهو جديد ومؤثر. ربما أن غياب عبدالحبيب عن الساحة وموته كان شكلاً من اشكال الفراق الذي تم دون أن يدرك أن الديمقراطية هي كل المرارة بعد أن انتهت كل الظروف الموضوعية لكي تبقى.
?وبعد أن اصبحت الاحزاب لدينا أضعف بكثير من أن تكون ملبية ليس فقط لحلم اليمنيين بقدر ماتعبر عن الوطن بشكله ومضمونه في كل شيء يرتبط بحياتنا وينتهي في القضاء على كل ما ينبت شجرة الشيطان في بلاد تعاني في كل يوم أخطاء تتجاوز الكارثة، ثم نعلق كل شيء بالسلطة وكأننا خرجنا لكي نرتب حياتنا في قافية ما يوضع لنا.
لو كان عبد الحبيب سالم مقبل موجوداً لكان الامر مختلفاً؛ ربما سيفضح تلك الاشكال الادمية المثقفة التي تعتبر نفسها معبرة عن المنظور الوطني لكنها في السر تذهب لتأخذ حقها، سيواجه اعضاء مجلس النواب الذين لايهتمون إلا برواتبهم وطريقة استدعائهم إذا لزم الامر لكي تكون هناك قوانين من صميم المصلحة سيكتب دون أن يرتب كل شيء وسيتجاوز كل الاخطاء.
من يمكن أن يكون في شكل وثقافة عبدالحبيب ،من الذي يستطيع أن يتنازل عن حصانته بعد أن عرف أن مجلس النواب أداة للتفريخ وشكلا من اشكال بقاء الوضع على طريقته؟
صحيح أن الكثيرين نسوا عبدالحبيب لم يعد احد يذكره أو يكتب عنه أو يردد مقالاته ووجهة نظره لكن لن يستطيع أحد أن يطمس حياته وتاريخه وعنفوان قدرته على تحديد منظوره في معرفة الامور قبل أن تصل إلى النهاية المؤسفة التي تكبر نتيجة طريقة إدارتنا للخطأ لوضعنا وتسلّط أبسط الأفراد علينا لمجرد أننا من نصنع لهؤلاء شكلاً لم يصلوا اليه وبذلك نكون اشبه بقطط تتحرك فقط إذا رميت لها?قطع اللحم، لكنها لايمكن أن تتجاوز حركات الفئران والافاعي لأنها تريد الاشياء جاهزة.
عبد الحبيب سالم هو من وضع حياته في ثقافته وعمل على تجسيد صورة الانسان المخلص الذي لا يمكن أن يُلوى ذراعه فقط بدراهم معدودة بخسة، انه يتحدث بطريقته وبالأسلوب الذي يراه مناسباً ربما كان يتجاوز محدودية الاطر الحزبية بقدر ما تربى على ما يناسبه ويعرف أن الاخرين يدركون ذلك.
في تعز يولد كل انسان متخطياً ظروفه لكن في الاخير لن يستطيع احد أن يمنعها من أن تلد الكثيرين الذين يتخطون الزمان والمكان بروحها الوطنية الخالصة البعيدة عن العنصرية، ومن لايعرف تعز فليقرأ عن عبد الحبيب سالم أو عبدالعزيز السقاف وغيرهم الذين كانوا يمارسون قناعاتهم وفق ما يعانيه المواطن اليمني. لقد استطاع عبد الحبيب سالم أن يحصل على تأييد كبير من أبناء دائرته في تعز وهي الدائرة 35. كان حينها يلوي افكاره أن الامور ابسط من أن يضع لها الف حساب، وكان في مجلس النواب يقف ليتحدث وبقوة لا أحد يستطيع أن يكتم أنفاسه، يتطرق لجوانب واقعي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

لا تعرف اليمن منذ قيام الثورة فيها اي اسلوب اداري هذا هو سر مايجري من عملية تدهور مستمر في حصيلة هذا البلاد الذي اصبح ماؤى لكل صور التخلف لقد اعتاد اليمنيون دائما لكي يكونوا معجبين بالأشخاص الذي يدرون البلاد بطريقة لايمكن أن تحدث اثار متوقعة على الامد القريب لكن تجمع تلك الاخطاء جعلت اليمنيين اليوم تحت ازمة خانقة تهدد مختلف المجالات

التدهور الاقتصادي الحاصل في اليمن حسب البعض ليس بسبب فقر الموارد لكن ذلك يحدث نتيجة لغياب اي رؤية اقتصادية وابتعاد القائمين على البلاد في استثمار الموارد حتى يكونوا على علم بكل مايجري وتكون السيطرة لديهم قوية خاصة وأن الكثير من الاموال لايتم التدقيق فيها أو معرفة مصادرها

اليمن اصبحث تعاني من ازمة اقتصادي ناتجة عن ضعف مكونات الدولة وغياب القوانين التي تحمي الاستثمار وسيطرة القوى القبلية المتخلفة على عملية التجارة ووضعها قي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج

العمال وأصحاب المفارش والبسطات الذين يتنقلون من شارع إلى آخربحثاً عن الرزق الحلال والابتعاد عن الارتماء للنوم والسؤال يجدون أن أعمالهملاتريحهم ولم تغير من واقعهم بشيء ومجيئهم إليها من باب الضرورة وستر الحال فهم كمايقولون غرباء عن ذويهم طوال مدة العمل لكنهم أيضاً يحبون العودة لكن ليس هناكمايفرح الأهل، فالرغبة في العمل عندهم مفقودة لكنهم مجبرون بعد أن ضاقت عليهمالدنيا بما رحبت.
أعمل من أجل التعليم
في حياة «علي حسينناصر» شخصيتان احدهما عاملة والأخرى طموحة لكن ربما أن شخصيته العاملة أكثر حضوراًومعاناة يقول علي حسين عن حياته العملية «عملنا متعب ونحن كما ترى نقوم بنقل النيسمن أجل نمشّي حياتنا ويومنا ورغم أننا غير مرتاحين بهذا العمل إلا أن ستر الحالوتجنب البهذلة جعلتنا نرضى بالموجود كما أننا نشقي على أسرة ومن أجل توفيراحتياجاتها فإننا نطيل في أوقات العمل ونؤجل رؤيتهم لأننا نوفر المال لهم ولذلكنفضل الغربة على القرب».
معاناة
ويضيف علي حسين: «رغمالمعاناة التي ألقاها والدخل القليل الذي أحصل عليه فإنني أود أن أكمل دراستي وأقومبشراء هذه الكتب من مصروف العمل كما أن مراجعتي تكون أثناء وجود الفرص لكن طبيعةالعمل والإرهاق الناتج عنه إضافة إلى تأخرنا في القيام بالعمل يجعلنا مقصرين بجانبالاهتمام بالتعليم».
ويؤكد علي حسين في نظرته إلى عمله «العمل الذي نحن فيه تعبوألم وعدم وجود الراحة والهدوء لكن هو خيارنا الوحيد الذي فرض نفسه علينا لأنهلايوجد إلى جواره عمل آخر وإذا حاولنا الابتعاد عن هذا العمل فإننا حتماً سنخسر لأنهناك الكثير سوانا ممن يبحثون عن عمل.
كثرة العمال وقلةالعمل
استيقظ كل يوم مبكراً في محاولة مني للتغلب على النوم مندفعاًإلى العربية أو الجاري لكي الحق بطلاب المدارس فهم من يشترون البضاعة من قصب السكروغيرها من المواد البسيطة من هنا تبدء حكاية بليغ عبدالقوي في سرد فصول معاناته منذصباحه المبكر ويتابع بليغ حديثه بالقول: عملي كله جري ومشاوير وتكون المدارس هي أهمالأماكن بالنسبة لي من أجل أكمال البضاعة لكن أحياناً تكون المدارس مقفلة بسببالعطل والأعياد فأختار الحارات بدلاً منها لكني لا أسلم من أذى أصحاب الحارات فيبعض الأحيان إلى جانب مثل هذه المعاناة فإن الاطفال يشكلون عائقاً أمام طلبة اللهبحيث يذهب الضمار نتيجة قيامهم بالسرقة وبعض الاعمال التي تؤدي بالنهاية إلى فقدانالربح فأحياناً يقوم طفل بشراء حاجة معينة والآخرون من الاطفال يأخذون من البضاعةدون علمي بضعف المبلغ.
ويبدي بليغ امتعاضة من عمله باعتباره «غير مربح» ويؤكد: لست راض لكنني مقتنع بضرورة إيجاد عمل وهذا ربما مستبعد لقد كنت فيما مضى أعملبالمطاعم والبوفيات لكن كثرة العمال في هذا الجانب أوصدت الأبواب أمامي ومن ثمأخترت هذا العمل ويبدي بليغ حزناً لعدم وجود الربح في تجارته قائلاً «العمل أحياناًجيد وأحياناً أكون في ضائقة من أمري فالربح يرتفع مرة وينقص في مرات عديدة وأحياناًأفقد ماجمعته في لمح البصر».
احرقت عمري دون فائدة
الناس لميعد لديهم أقبال كبير على الشراء وهناك عاملان اثنان يشتكي منهما قاسم الصلوي الذييقوم ببيع حبات الهند بعد احراقها على الفحم ويتابع قاسم حديثه بالقول «فيما مضىكان سعر الجونية الهند ثمانمائة ريال والآن وصلت الجونية إلى الفين وخمسمائة ريالوالناس انقطعت عن الشراء وأصبح هناك قلة فقط من يشترون فلي مدة هنا ومازال الربحينقص يوماً بعد يوم كما أن مادة الهند معدومة وإذا جاءت سيارة تحمل هذه المادةخطفوها غيري من أصحاب المهنة أثناء بداية القيام بمثل هذا العمل كنت أحاول تملئةفراغ أما الآن فإنها مصدر رزقي الوحيد بعد أن قضيت في هذا العمل 13 عاماًوهو متعبومشيب لأنك دائم على النار حيث أحرقت عمري هنا دون أية فائدة أو ربح.
ويشتكيقاسم الصلوي من مداهمة البلدية أحياناً له فيقول «البلدية ماخلت لأحد حاله وإذااستطاعت الأمساك بك فما عليك إلا التعب والبحث في تخريج حقك الجاري لاندري كيف يقيسمثل هؤلاء الناس حساباتهم فالشارع وتنظيفه مهم لكن ليس على حسابنا».
لاأتقن غير هذا العمل
«عبده الفقيه» شيخ كبير جالس على أحد أبواب المساجديقوم ببيع المساوك لكنه مرغم على القيام بهذا العمل حيث يقول «العمل عندي حاميوبارد مرة لك ومرة عليك الأمور لم تتغير وعملي متعب لكنني مرغم عليه فبالرغم من سنيالكبير إلا أنني مازلت مستمراً على العمل لم أعرف يوماً أنني ارتحت أو ذقت حلاوةالجلوس في هذا العمل ربما يكون أفضل وقريب إلى نفسي حيث أنني لا أستطيع ممارسة عملغير هذا فبيع المساوك قل والناس لم يشتروا إلا طائفة منهم حيث إتجه كثير من الناسإلى استخدام معجون تنظيف الأسنان».
لارضى عن هذا العمل هذا مابدى واضحاً في حديثعبدالفقيه حيث قال «لست مستفيداً على الاطلق من عملي فهذه المادة معرضة للتلف إذاطال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مذكرات |

دوّن الإدراج